學習風水學不是一件容易的事情，首先要把風水學入門知識詳細了解一下，而從現代科學理論來看，風水學是集地球物理學、地質學、環境景觀學、天然生態建筑學、天體運行方位學等為一體的一門綜合類科學。那么風水學入門怎么學？下面裝修之家裝修網小編將為大家分享風水學入門基礎知識，僅供大家參考之用。

風水學入門怎么學？

風水學入門基礎知識1、明堂：又名「內陽」?？拜浖曳Q穴前平坦開闊、水聚交流的地方。按距離穴場的近遠，又可分為小明堂、中明堂〈內明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天機明堂入式歌》：明堂氣聚始為奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷處，便是明堂位。....明堂光明照萬方，寬闊始為良?！箍娤！对峤浺?；明堂篇》：「明堂者，穴前水聚處也?！剐焐评^《人子須知；水法》：「明堂欲其平正開暢，團聚朝抱?！褂滞瑫囱ǚā担骸溉裘魈貌徽痪郏瑑A瀉倒側，則是真氣不融，縱有美穴，亦須棄置。」

風水學入門基礎知識2、巒頭：是風水兩大流派之一，「江西派」所重之的學理「巒體」。巒體以龍砂穴水為四大網，主要應用于占測墓葬，其次是選擇陽基。清朝丁芮樸《風水袪惑》：「風水之術，大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者，今謂之巒體，言方位者，今謂之理氣。唐宋詩人，各有宗派授受?！埂端膸烊珪偰?；葬書提要》引明朝王袆《青巖叢錄》：「擇地以葬，其術本于？郭璞，....后世之為其術者分為二宗....曰江西之法，？于人楊筠松，曾文辿及賴大有、謝子逸輩，尤精其學。其為說主形勢，原其所起，即其所止，以定位向，專指龍穴砂水之相配，其它拘泥在所不論。今大江以南無不尊之者?！?

風水學入門基礎知識3、理氣：是「閩派」所重之學理。與巒體之法幷為堪輿術兩大流派。開宗于福建，以秦漢「五姓圖宅」五行生克論吉兇為權輿，至南未盛行于世。其法專主陰陽配合生剜制化，以羅盤定空間方位陰陽，幷取八卦五行，飛星翻布定生剜吉兇，亦即通過年運與宅、墓的坐向推算主人命運的時空因素，占測最佳選擇。理氣之法依據《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行為四大網，比巒體專論山川形勢更為抽象。明清以后，術家傾向「巒頭為體，理氣為用」，兩派漸漸合流。但在實際應用，理氣之法側重于營宅方面。

風水學入門基礎知識4、藏風：堪輿家稱穴場四周形局緊密，能衛護穴庭，使不受外風侵襲而耗散「生氣」。郭璞《葬書》：「風水之法，得水為上，藏風次之?！?

風水學入門基礎知識5、聚水：指穴山前水聚成沼?？拜浖抑^主生氣厚蓄，為吉貴之象。徐善繼《人子須知水法》：「穴前水最宜深聚，蓋水本動，妙在靜中，聚則靜矣，此其所以為貴?！箍娤Ｓ骸对峤浺黼y解二十四篇》：「《經》云『朱雀....澤于將衰』者，言將出必先匯澤，則有蓄聚也。」

風水學入門基礎知識6、龍：風水學中「龍」者，山？也。因山？逶迤起伏如龍形，故稱。廖瑀《泄天機尋龍入式歌》：「爰從重濁凝于于地，便有高低勢。勢來起伏是行？，前賢呼作『龍』。」蔡元定《發微論》：「夫山以靜為常，是唯無動，動則成動矣。成龍之山，必踴躍翔舞，若其偃硬？勒，則不融結者也?！?

風水學入門基礎知識7、砂：又名「砂頭」。堪輿家對龍穴前后左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法，故稱。徐善繼《人子須知；砂法》：「夫砂者，穴之前后左右山也。....前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂?！沽维r《泄天機；消砂入式歌》：「真龍落處四山聚，亦自有名義。昔賢何以喚為『砂』？于理自呼差。楊、曾教人原有格，五、九只從砂上撥，因茲名作《撥砂經》?！?

風水學入門基礎知識8、穴：即「龍穴」。堪輿家所認為的土中氣？聚結處?；虺赏轄?，或成突狀。謂「穴」生氣最旺，適合安墳立宅?？娤Ｓ骸对峤浺?；察形篇》：「穴者，山水相，交陰陽融凝，情之所鐘處也?！雇瑫豆盅ㄆ罚骸秆ㄒ圆鼐蹫橹?。蓋藏聚則精氣翕集，暖而無風，暖則無水，無風則無蟻，三害不侵，則穴得矣。」徐善繼《人子須知》卷首：「穴者，蓋猶人身之穴位，取義至精?！?

風水學入門基礎知識9、水：別稱「外氣」。與「龍」「砂」「穴」幷為相地術的四大內容?？拜浖艺J為，水為氣之母？氣靠水運送而行，而水攔截而止，尋龍點穴，要根據水流的有無、大小、方向、形態等作出判斷和印證。水勢以深聚緩和為吉，以激湍沖割為兇。郭樸《葬書》：「風水之法，得水為上，藏風次之?！埂浮督洝吩唬骸和鈿馑跃蹆葰?，過水所以止來龍。』」蔡元定《發微論》：「兩水之中必有山，故水會即龍盡，水交則龍止，水飛走則生氣盡，水融注則內氣聚?！剐焐评^《人子須知；水法》：「水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離?！埂杆蛣t龍行，水界則龍止」，這個觀念在沒有明顯高低落差的平原（平陽、平洋）地區，用于尋龍點穴是很重要的。有經驗的地師可以從水路的來源、轉折、出口、停潴……等，迅速點出穴位，而且知道龍（陸塊）從何處發？、如何頓趺起伏及分枝、該立何向（使龍神卦氣清純不雜）？結什？樣的地局（富貴、貧*、壽天、格局大小……）？

風水學入門基礎知識10、向：堪語術語。指宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水幷為相地術五大要項。術家認為，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避兇迎吉為佳，定向既要視察地形，也要羅盤占測，而以地形坐向為先？條件。反映在運盤上，山與向的運星不管是山到向，還是上山下水，其吉兇均須依實際地形裁奪，如到山到向雖吉，而坐山無山，向首無水，或坐山有水，向首有山，仍不宜選用。由于自然山水往往不免？差人意，術家每采取變通辦法來解？問題。如偏字之說，定山向以山為準，依水而變，用地盤測量，山龍若從子方來，午方有水，即用子山午向，是為最理想的風水寶地。但如水不在午方而在丙方，則改用壬山丙向以止氣，余類推。

風水學入門基礎知識11、祖山：風水家把發的山稱為「祖」，有經驗的人可從河流的起源來尋找，也可從地圖的標高來判斷（明朝愛國將領袁崇煥的祖墳，本人就是在一次看地圖時偶然發現，原來就在自己居住地附近）。楊筠松是用「望氣法」來看，《撼龍經》說：“尋龍望氣先尋？，云霧多生是龍脊，春夏之交與二分，夜向云霓生處覓；云霓先生絕高頂，此是龍樓寶殿定，大脊微微云自生，霧氣如多反難證。先尋霧氣識正龍，？望枝龍觀遠應，因就正龍行？處，認取破祿中間行……”。丘延翰的《天機素書》內也記載這種「望氣法」。古代的交通不便利，要尋找祖山，必須花費很久的時間，經歷險境，現代則輕而易舉，從衛星照片、空測圖及各種地圖，就可迅速查得。通常說的祖山包括太祖山、少祖山以及列祖山。

風水學入門基礎知識12、父母山：結穴的主山叫父母山，又叫「玄武腦」、「蓋山」、「照山」、「太陽山」。廖璃說：“若是山家結穴龍，定起主星峰?！贝松揭孕桥e開面．？穿心者為上，旁出者次之。風水在在尋龍的歷程中，是從太祖山分別龍的貴*，從少祖山分別龍的善惡，從列祖山分別龍的去向，從父母山分別龍的作用。一般人最喜坐后靠著山峰。但楊筠松的《都天寶照經》說：“家家墳宅后高懸，太陽不照太陰偏；必主其家多寂寞，男孤女寡實堪憐?！奔粗赋錾烬?、平洋的不同，山龍以背靠端秀山峰為正局，挨星要「旺山旺向」之局。平洋大都后空，以坐空為正局。

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